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《西游记》中的“大闹天宫”和“三打白骨精”，是影视剧包括戏曲最为热衷的故事桥段。因为最能体现主人公孙悟空英勇善战，机智勇敢，以及反抗精神。一句话，在这两个故事里，孙悟空最为拉风牛叉，而读者观众看得最酸爽过瘾！
可是，大家有没有考虑过大圣承担的后果？大闹天宫和三打白骨精，虽然是孙悟空的鼎盛状态，同时也是他人生走向低潮的转折点。我们实际上是在看大圣出糗！
一
先说大闹天宫。这段故事出现在《西游记》第四回至第七回。
孙悟空因为“借走”定海神针、强销生死簿，被告了御状。数罪并罚，本应严惩，但玉皇大帝为了显示自己的宽宏大量，将孙悟空招安，封了个弼马温。后知后觉的孙悟空发现自己只是个马夫，一怒之下撂挑子，回了花果山，自封“齐天大圣”，并且将前来“降妖”的天兵天将打得落花流水。
玉皇大帝无奈再次招安孙悟空，让他看管蟠桃园。可孙悟空坐不了办公室，监守自盗不说，还搅了王母的蟠桃宴，偷吃了太上老君的金丹，并逃离天宫。
天庭派十万天兵、布下天罗地网，二次捉拿孙悟空。尽管如此，如果不是太上老君暗算，孙悟空也不会败阵。随后被擒的孙悟空被天庭各种虐，结果坏事变好事，将他炼成金刚不坏之身和火眼金睛，装备升级。
这些情节，读者和观众恐怕已经烂熟于胸。如果故事发展到此结束的话，那完全是正能量――草莽英雄反抗暴政，封建王朝被砸碎了再踩上一脚，真是大快人心！可是并非如大家所愿。横空杀出一个如来佛祖，将英雄玩弄于股掌。
其实吴承恩也想把孙悟空塑造成一个完美的英雄，但是不符合社会现实，英雄必须饱受挫折才能成熟，所以大闹天宫是悲剧结尾。孙悟空从一个自由侠变成了职业人――他换取自由的代价是为政府官员当保镖。
在这个故事里，虽然孙悟空很强大，很能打，也很聪明，但他目空一切，不可一世，并未意识到对手有多强大。表面上对方只是一群懦弱的龙王、阎王，不堪一击的天兵天将，再加上一个昏庸无能的玉皇大帝。背后却是一个强大的统治阶级，以及庞大的既得利益群体――如来佛祖、观世音菩萨一众。
作为执政者，玉皇大帝对孙悟空这样一个刺头的手段也是“有礼有节”，先礼后兵的。他得知自己的官员被欺负，起初想到的是武力镇压，但考虑到孙悟空是个人才，不如拉到自己的队伍里，便随手给个小官儿安抚一下。后来，孙悟空一再犯上，根本不把玉皇大帝当回事儿。当政者彻底毛了，才痛下杀手。孙悟空毕竟只是孤胆英雄，对抗不了这么大的统治集团。
二
再说三打白骨精，这个故事在《西游记》第二十七回。
孙悟空与唐僧等四人行至白虎岭前，遭遇要吃唐僧肉的尸魔白骨精。白骨精先后变幻为村姑、老人和白发老汉，全被孙悟空火眼金睛识破。唐僧却不辨人妖，反倒责怪孙悟空恣意行凶，连伤两命，违反佛家戒律。在第三次白骨精变成的老汉被孙悟空一棒打死后，唐僧写下一纸贬书，将孙悟空赶回了花果山。
随后，在观音菩萨的撮合下，唐僧孙悟空师徒重归于好，但是孙悟空被紧箍咒坑苦了。即使明知是领导的错，也不敢轻易顶嘴。这还不是悲剧吗？
在这里，我们来分析一下引发悲剧的原因。三次打白骨精的过程有一些细节值得注意，我们从中可以看出一些端倪。
一打：山野里忽然冒出一位年轻的村姑，悟空对唐僧说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒，打死了妖精的替身。
二打：山坡上闪出一个老态龙钟的妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空再次识破是那妖精变的，“看俺老孙一棒”，当头又是一棒。
三打：悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来山神作证。”他抡起金箍棒，一棒打死了妖精。
我们发现，孙悟空三次出手，都没有征求领导的意见。虽然明知道征求也不会被批准，但是你没有请示还是不对的。领导会觉得你这个下属没有规矩，如果什么事儿都不经过批准，还要我干嘛，我还怎么带队伍？
所以，我认为唐僧心里并非完全不知道白骨精在忽悠他，而是故意要治一治悟空的坏毛病，整顿一下工作纪律，强调一下领导权威。他也没想到悟空会忍受不了他，真的一走了之。
这个故事，也是四人缺点和矛盾的一次集中爆发。唐僧的迂腐，八戒的贪婪，沙僧的息事宁人，以及孙悟空的自作主张，其中最重要的是唐僧和悟空的矛盾。经过三打一事，虽然团队归于和睦，但是孙悟空从一个敢闯敢干的职场菜鸟，彻底转变成一个低眉顺眼的打工仔！
