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不见匠心，哪来良木巧工！
――致关亨美学木作
诗文：晓枫婉月
在这个世界上，
所有的遇见都是一种机缘
每一个“此时此刻”，
都不必追问答案
只需把一切交付给时间
……
―
一段故事枯朽，
另一段故事新生；
当树木离开土地，
它便枯朽；
当枯木遇上一双手，
它便新生。
那蓬勃的，摇曳的，甚至怒放的终将枯朽，
那古旧的，斑驳的，甚至破败的赫然新生。
故事的名字叫“轮回”。
―
“不用力而触手成春”，
被推崇为艺术创作的至境。
然又未必，
以自然为师，师诸造化，寥寥数刀，
或传递想象，或叙述回忆！
或暗示和隐喻此时此刻的修行。
知止而后定，
定而后能静，
静而后能安。
―
每一个甘为工匠之人，
必有一颗安静的心，
心不静，木何安？
一花一世界，一叶一菩提。
闲静少言，
不慕荣利，
自愿为一匠人。
匿得幽居L野情，
终年无送亦无迎。
寒暑更迭，孜孜为乐。
―
在匠人的眼中，
木是有根底，有温度；
有骨肉经脉，有灵气神魂
而佛的面孔，
比艰涩的经文更具有慈航普度的点化力量。
刀刃与木，
与绿植生命，
既可两厢冲突，又可两厢安和既可近身相抚，
又可远观深悟可栖可游可赏可倾听
……
―
工致、沉穆、古雅的作品，
却出自于一个温和宁静的九零大男孩之手。
弥勒真弥勒，分身千百亿；
时时示时人，时人自不识。
或拈花一笑，
或破颜开怀，
或颔首致意，
或穆然微笑，
佛的笑容带领人步入彼岸的极乐。
―
瘿瘤斑结的树根，木头，竹节，
依自然形态制成一件件雅玩，
活泼泼置于茶几书案，意趣盎然。
诚然，也有世俗的美意；
龙凤呈祥，花好月圆。
还可以，
有辞采，
有经史气；
有高山流水，
闲云野鹤，
壶中秘境聆听空山鸟语，
了悟于此刻的归隐。
世人憧憬的世外桃源，
就是这一幕幕吧？
琴棋诗酒茶，相见恨晚，促膝欢言
……
自然之乐，乃真乐也。
