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4.“你能念佛，表明你已得救；看到别人在念佛，你就会想：喔，此人已被弥陀救度到了”。师父此刻不经意讲出的话，我听后心里一紧：哈！若非深得名号真髓，此话是万万说不出口的。
5.机上的行为，佛是不认可的。
师父的这句话，又是狮子吼。我们要好好去体会，就能走上正道了。
6.师父啊，我觉得你有加持力。善养很认真地说。
师：南无阿弥陀佛有加持力，否则我们怎么往生？光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。
7.那天在佛堂，我指着墙上的佛像，对师父说：这幅佛像真好，金光闪闪地，可我不敢看两旁的字，即，看破，放下，自在，随缘，念佛；真诚，清净，平等，正觉，慈悲。
师父说：为什么？这两排字很好啊！
我说：做不到，有压力。
师：你念南无阿弥陀佛，这些功德阿弥陀佛不通通给你了吗？
我乐啊，给师父顶了礼。从此以后，我看到这两排字，心里就甜滋滋地；拜着阿弥陀佛，真是充满了感恩。
8.善本昨天在佛堂，仰着脸，带着很纯真地表情问：“若真修道人，不见世间过”。怎么理解啊？
师：只要明了了无常，你就能体会到。
但我们很难做到啊！
师：诸法无常，如梦如幻。常念佛就好了，从这里去进入。
9.凡夫都有情执，为何有人轻，有人重？善本继续问。
师父：其实都差不多的。出发点不一样。有的执着财、有的执着色、有的执着名。这都是贪、嗔、痴。
旁一莲友插嘴问：那我们爱阿弥陀佛呢？
那没问题。师父马上说道。因为阿弥陀佛是清净地，没污染地。他只会给我们带来智慧与光明。心依南无阿弥陀佛就对了。
10.《华严经》四十一位法身大士都要以普贤十大愿望导归极乐才能上圆满佛果，下化十方众生。靠自己的力量是成不了佛的，只有靠佛性的力量牵引能使一切众生成佛。佛性的力量就是法性功德，法性功德不是修来的，是本来就具有的，不生不灭，不垢不净。其力量自然牵引众生成佛去。如果众生能修成佛，那就有两个法性了，那就不对了。阿弥陀佛的本愿力就是法性功德，名号就是法性功德在众生身上的彰显。
11.我们现在学的，和日本真宗有区别吗？
师：都是从《无量寿经》里开显出来的。我们学习依止的就是《佛说无量寿经》等净土三经。净土真宗也是依止净土三经。
善觉等：不过看师父的好像更直接，明白，易懂。他们的还转了几个弯。
师：净土真宗从信心中，阐述的很深刻，不是每个人都有缘达到这种境界，得到那样信心的彰显。
我们凡夫众生，可以直接领受南无阿弥陀佛功德名号，单刀直入，依阿弥陀佛无碍光明名号，摄受念佛往生净土。其往生利益功德都是一样的。
12.动物靠什么往生呢？酷爱动物的善本问。
师：佛以一音而说法，有情各个随类解。佛有神通力、威神力，以慈悲愿心去救度它们，不用我们操心。
