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前几天看的一篇文章里讲，作者的母亲看到丈夫往兰花盆里弹烟灰，觉得这个男人没有品位，就和他结束了婚姻。如果单从往兰花盆里弹烟灰就来论定一个人没有品位，未免太过武断。不是有诗云：落红不是无情物，化作春泥更护花。就弹烟灰这个行为，理解成：烟灰并非无用物，弹入花盆润兰花。岂不变成了一个有诗意，高逼格的举动。我想可能作者母亲的丈夫有太多的事才促成两人的分离。
我表嫂曾对表兄说：以后你要学会喝红酒，喝红酒的男人有品位。我在一边斜插打诨说道：陈道明蹲地摊来瓶金星也能喝出轩尼诗的感觉。
范伟演什么都像农民，焦晃掌勺也有帝王的气质。关于品位，气质的事实，就是这么奇妙，说不清是与生俱来，还是后天培养哪个多些。
唐朝时，有个宰相的女儿，喜爱李绅的诗到了发狂的地步，开口闭口都是李绅。宰相爱女心切，便利用职务之便，邀请李绅来家做客。席间，令爱女在屏风后观看，倘若小女中意便招为婿。不料，其女见到朝思暮想的李绅后，尽焚其诗稿，从此后再没提到过李绅。古语道：腹有诗书气自华。意思大概是：饱读诗书，自己感觉自己气度非凡吧？
《史记》中的刘邦，一身痞气。我觉得大概是太史公，对刘家人的怨意难消，刻意用的春秋笔法吧。对刘家人，刘家事不置褒贬，对站在对立面的人物歌颂的超乎寻常的伟大。《史记》上面罗列的刘邦事迹，年轻时到酒肆中喝酒，老板娘从来不收酒钱。富户举办宴会，自己去蹭吃喝，主人居然以爱女相许。婚后，富家出身的吕氏居然不介意刘邦待自己如同奴役。兵败逃难时，也有人愿意将女儿下嫁。按唐朝宰相女儿的事推测，会不会是刘老四的某种特质，很轻易的就点燃了这些女孩子的爱火。
就腹有诗书，刘邦肯定不如李绅。孟子曰：吾善养吾浩然之气。现在有人解释说：在家憋足了浩然之气，出门看谁都不顺眼。可见，腹有诗书不一定使人气质超脱常人，但是可以丰富人的谈资。通俗讲，吹牛时比别人词多。
众所周知，先天不足，就要后天多努力。气质不华，就努力提升品位。服装不需名贵，干净整洁最好，场合适宜极佳。说话不必满口章句，合情达意才是关紧。诗歌，绘画，音乐并非高雅之能事，常能于生活发现美才是品位之根源。
就本人而言，之前经常读诗写实，而且偏爱格律诗的那种工丽隽永，字数不多却是意韵悠长。而且也能写一些，自认为不错的小作。可是在生活中，我很少收拾屋子，这就造成了与我相关的物件总是很零乱。生活中的品位，与我的喜好不大相同。所以，我觉得能将生活整理的如律诗一样工丽的人，才是诗人。
梵高和毕加索的作品，就价格很难分出高下。我就不喜欢梵高画面里那种透彻心扉的孤独。《星空》的张力，《向日葵》的浓烈，不正是内心孤独的写照。毕加索就不一样了，悲伤的《哭泣的女人》，幸福的《梦》，无不充满了对生活的感知热爱。他们两个的人生也是截然不同的，一个贫困凄凉，一个富足充裕。品位高低，由此可见。
于生活中感知到美才是极高的品位。
